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，并开讲各种经论，阐明教理教义。在每年的农历正月初、七月末及十一月中旬，分别举行礼忏、地藏七、念佛七等精进修行法会，影响甚大。同时，成立三行基金会，推动印送经书、放生、僧伽医疗等事业的发展，并且利用...多年来默默无闻地坚持弘扬律学，宣讲“南山三大部”，培育僧才，推动规范传戒，并曾多次应邀赴新加坡、台湾等地讲经弘法。 问：请法师谈谈您的出家因缘与感受。 答：我生长在一个乡村贫苦家庭，童年时代很苦...
利生法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385671438.html
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风盛行，但此法不可取。
（4）七七期间，家属宜茹素、断淫。祭祀、待客应以素代荤，禁绝酒肉，因祭悼而杀生之罪业，将由亡者承担，不可不慎。
5、参加诵经、拜忏、打佛七（或地藏七）、...助念一段时间，恐有回光返照现象，切莫误为病情好转，应注意其变化。
七、如何利益亡者
1、家属宜节哀顺变，依循佛法，令亡灵得度。
2、可于举办法会之各道场，立牌位拔度...
慧律法师
|临终备览|超度|荐亡|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/13271489172.html
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心里明白这就是业障。为了帮助母亲忏除业障，从2000年元月一日起到2001年元月一日，我整整没间断地为她念了一年的《地藏菩萨本愿经》。并在那年的7月，我一个人在家打地藏七，一天颂7遍《地藏经》。也是...无私照顾，辛勤操劳，在她长达23年的病程中，父亲和我们几个儿女除千方百计地寻医求方外，就是对她精心的护理和照顾，但看到母亲受到病苦的折磨，我们心痛如绞，却一点办法都没有。
93年6月我去美国...
佚名
|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1034128190.html
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其余时间，一概不做。每月半诵戒、布萨，互不影响。寺院每年不定期传授在家三归、五戒、八戒、菩萨戒，并开讲各种经论，阐明教理教义。在每年的农历正月初、七月末及十一月中旬，分别举行礼忏、地藏七、念佛七等精...身立坪岗远望，有“深山藏古寺”之意境、“寺裹山”之特点，有“天然一体”之合宜。据界诠法师介绍，寺院之一切建筑，皆出自己亲手设计，先是挖石刨地，然后依地之大小设计蓝图，营建伽蓝。难怪寺院之整体建筑，与...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415553251.html
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佛说地藏菩萨发心因缘十王经》和《佛说预修十王生七经》等此时也已出现。 从"地藏三经"来看，当时地藏信仰主要有以下几个方面内容： 1、《从地藏菩萨本愿经》中所载的四则地藏本生...众生的护法、正法精神相合。 3、僧地藏相貌奇特，费冠卿《九华山化城寺记》载僧地藏"项耸骨奇，躯长七尺，而力倍百夫"。宋赞宁《高僧传》依据费文写成，载僧地藏"心慈而貌恶，颖然天悟。七尺成躯...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16202259719.html
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很多学者认为此经为明代初译入），标志着地藏信仰在我国的确立。另外，唐慈恩寺沙门藏川所述的《佛说地藏菩萨发心因缘十王经》和《佛说预修十王生七经》等也已出现。从“地藏三经”来看，当时地藏信仰主要有以下的几个...项耸骨奇，躯长七尺，而力倍百夫”。宋赞宁《高僧传》依据费文写成，载金乔觉“心慈而貌恶，颖然天悟。七尺身躯，顶耸奇骨特高，才力可敌十夫。”这一记载正与人们意识里所形成的地藏菩萨“幽冥教主”的形象相暗合。...
尹文汉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16203159731.html
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忏悔，祈求幽冥教主地藏王菩萨宽恕亡灵，早日超生。当地还有“打地藏七”(也称“打七”、“作七”)的民间风俗，以超度亡灵。这些地藏信仰在民间的表现形式都带有浓厚的民俗风尚，成为九华山一道多姿多彩的佛教文化...九华山佛教传播中心与文化特质的形成及其历史意义 作者: 李霞 [摘要]九华山佛教起源于5世纪初，唐中期成为地藏菩萨道场，中经唐末五代及宋元时期的曲折发展，至明清时形成为我国佛教重要传播中心之一，...
李霞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00313869310.html
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念佛的方法，可以涵盖念一切佛与一切菩萨圣号在内，未必单指念的阿弥陀佛，例如七天之中单念阿弥陀佛，称为弥陀七，单念药师佛，称为药师七，此外尚有弥勒七、地藏七、观音七、文殊七、普贤七等。
如何...就佛教而言，婚后除了遵守三皈、五戒，更可以利用假期或假日，参加定期的修行，学习着过无牵无挂、无忧无虑的修道生活。比如：到寺院参加佛七、禅七或受持八关斋戒，虽然如此，但自己依然过着有夫、有妻的在家形态的...
圣严法师
|佛化家庭|
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无异。像今犹在。后三姑往生时。见大光明相。含笑而逝。 又师应庆常法师邀请。至鹿湖精舍讲地藏经。打地藏七。圆满后。庆常法师把法会经资。塑造一地藏像。后送宝林禅寺。运送当日。凤凰山滚下三块大石。互相撞击。咙咙作响。如放大炮竹。滚至寺后不远而止。 其时。师感于一年打七。不甚相应。遂发心燃指供养地藏菩萨。愿代地狱众生受苦。鉴于无人懂燃指之法。师自设之。先以盐混黄土作一莲花围敷于指基。并以绳紧索指节。再以...
衍空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15280956504.html
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，也曾自己打每天念十萬聲佛號的佛七；也打觀音七、地藏七都是一天十枝香。[18] 精進佛七的一天九枝香也應是緣起於此。雖然煮雲法師自云他是因高血壓不能看書也不能寫文章，才想到要辦精進佛七的。但把佛七辦的...階段中，用了很多創新手法經營蓮社，又多次深入偏遠地區深入佈教，這樣的努力，使他被人譽為「三多法師」──行路最多、講法最多、度眾最多。[43] 也使他有機會獲邀參與影印《大正藏》、《續藏經》等...
丁敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13584138909.html